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Wir leben in einem Zustand „ontologischer Ängste“, die ein Gefühl der Hoffnungslosigkeit schüren, das sich oft in Wut gegenüber den wahrgenommenen Eliten äußert. Die Leitfrage dieser Präsentation lautet: Warum und wie kanalisieren manche Menschen ihre Beschwerden und Ängste in die Unterstützung der populistischen extremen Rechten?

Beschwerden und Ängste sind oft diffuse Gefühle, die auf inkonsistente und widersprüchliche Weise zum Ausdruck gebracht werden. Die populistische extreme Rechte kanalisiert diese ansonsten diffusen Gefühle in eine politische Richtung, indem sie eine anhaltende Reihe moralischer Panikmache zu moralischen und kulturellen Themen provoziert und dabei klare Drohungen ausspricht: die sogenannten „Volksfeinde“ in Form von Einwanderern, Muslimen, Transgender-Personen oder Lehrern und Akademikern, denen vorgeworfen wird, die gemeinsamen moralischen und kulturellen Werte zu untergraben, die „unsere“ Gemeinschaft oder Nation stützen. Moralische Panikmache spielt mit Ängsten vor moralischem und kulturellem Verfall und schafft das Gefühl, dass „unsere Lebensweise angegriffen wird“.

Diese Panikmache wird oft miteinander verknüpft, um ein weit verbreitetes und anhaltendes Gefühl einer systemischen Krise zu erzeugen, für die dann die „korrupten Eliten” verantwortlich gemacht werden können. Eliten werden somit eher anhand ihrer kulturellen und moralischen Eigenschaften oder Einstellungen definiert als beispielsweise anhand ihres (wirtschaftlichen) Klassenstatus. Moralische Panikmache erzeugt auch starke Emotionen und affektive Bindungen an kulturelle Identitäten (Solidaritäten), die sich um die Verteidigung „unserer“ Normen und Werte gegen jene Eliten bilden, die unsere Gesellschaft, unser Land oder unsere Nation repräsentieren. Die intensive Fokussierung auf „kulturelle Solidaritäten“ hat somit Klassen- oder andere Arten von Solidaritäten verdrängt und den kulturellen Antagonismus zur grundlegenden ontologischen Bruchlinie der Gesellschaft gemacht.

Lebenslauf:

Prof. Dr. Ferruh Yilmaz ist außerordentlicher Professor am Institut für Kommunikationswissenschaften und spezialisiert auf populistische und rechtsextreme Kommunikationsstrategien. Seine Forschungsinteressen umfassen die rhetorische Natur menschlicher Kommunikation, die zentrale Bedeutung von Einwanderung, Kultur und Islam für die rechtsextreme populistische Rhetorik sowie liberale und mainstreamige Reaktionen darauf. Sein neuestes Buch „How the Workers Became Muslim: Immigration, Culture, and Hegemonic Transformation in Europe” (2016) untersucht die populistischen Strategien der extremen Rechten in Europa, mit denen es ihr gelang, Einwanderung von einem Arbeitsthema zu einer kulturellen Bedrohung zu machen und Einwanderung und kulturelle Werte zu zentralen Themen für die Mainstream-Parteien im Wahlkampf zu machen. Infolgedessen werden soziale/politische Identitäten (z. B. soziale/politische Spaltungen) nun unter ethnischen und kulturellen Gesichtspunkten neu betrachtet. Bevor er Wissenschaftler wurde, arbeitete er als Journalist für verschiedene Nachrichtenorganisationen in Großbritannien, Dänemark und der Türkei.